“52岁四川大叔高考23次引热议”:无谓的死磕,是对生命的挥霍

	“52岁四川大叔高考23次引热议”:无谓的死磕,是对生命的挥霍

今年6月,52岁的四川大叔梁实再次参加高考。

从1983年开始参考,刨除间断的几年,这已经是梁实第23次走入高考考场。 梁实的目标是一定要上重点大学。

这些年,他不是没有机会读大学,期间有两次他的分数已经过了本科线,但他说什么也不肯上二本,就放弃了。

6月22日晚上梁实查到他今年的高考成绩为462分,超二本线3分,距离四川理科一本线还有将近100分的差距。

梁实说,他对这个分数不太满意:“我的目标还是四川大学这样的一本院校。

今年这个成绩真的太让我难过了,我肯定不能放弃,明年接着考。 ”面对“执迷不悟”的梁实,家人曾一度反对。

妻子对他既怨怼又无奈,儿子与他冷战了近4年。 网友们对他参加高考的态度,也从最初的赞扬变成了一片反对,人们称他为“高考钉子户”。

坚持梦想是令人尊敬的,但是当梦想变成了执念,其实,在我们身边不乏这样的“钉子户”。 为了圆一个梦,他们坚信“自己选的路,跪着也要走完”,在不断死磕中屡战屡败。 条条大路通罗马,但有些人偏偏要挑那条最难走的死胡同,这才是人生最大的悲剧。 不是所有的事情都值得坚持。

这种错误的坚持不但会浪费你的心智带宽,也会让你离成功和幸福越来越远。

一直以来,人们都认为:坚持一项任务的能力,是人们成功的重要因素。

但同样有研究表明,坚持也有不好的地方。

伦敦城市大学卡斯商学院组织行为学教授安德烈·史派瑟在一篇文章中曾经探讨了为什么有时候放弃比坚持更重要。 我老家的县城高中曾经有一个非常出名的学生,很多人不知道他的真实姓名,只知道他叫“马抗战”。 为什么叫这个名字呢?因为他连续8年参加高考。 马抗战是理科生,学习成绩不错,他的理想是考入清华大学。

他上学那会儿是先报志愿再出分数,与今天刚好相反。 头一年报志愿,马抗战根据平时模拟考试成绩预估了分数,结果高考发挥不理想,成绩没过重点线,落榜。

马抗战选择了复读,第二年高考,他的成绩不错,超出重点线不少分,也接到了大学录取通知书。 但他非清华大学不去,又选择复读。

就这样,每年他的分数要么是小幅提升,要么是小幅回落。 总之,去重点院校没问题,就是离清华大学尚有一段距离。 那时高考报考有年龄限制,不能超过25岁。

到了第八年,马抗战的分数还是老样子,这一年要是再不走,他年龄超标,来年就没有机会报考了。 不得已,马抗战不情不愿地去了一所重点大学,而同类型的大学,他明明可以在第二次参加高考时就去读。 同一个结果,他耽误了整整6年。 我做生涯咨询和职业辅导的这些年,接触过很多执拗地坚持一件事的人,无论这件事做成没做成,他们通常都要面对一段糟糕的亲密关系。 苏德明是一家建筑施工企业的技术负责人,他工作认真负责,就是人际关系特别糟糕。 尽管技术不错,但是由于他总是不能处理好与项目经理的关系,因此像临时工一样,几乎每年都要重新找工作。

他把工作的不稳定归因于自己没有一个能“镇”得住公司的硬件,于是决定考造价工程师。 备考过程十分艰苦,中间有一年为了全心迎战,他辞了职。

妻子一人赚钱养活全家,夫妻关系瞬间紧张,矛盾不断。 苏德明最终并没有考上造价工程师,反倒白白浪费了工作机会。

这段经历引发的家庭矛盾,让他觉得比求职和备考还要痛苦。

路走不通的时候,不是路到了尽头,而是提醒你该转弯了。 很多事情不是坚持一把就能成功,那些没有现实可能性或现实可能性很小的目标,会让人们在一次次挫败中身心俱疲、压力山大,严重者会造成抑郁症状。

因此,当你一次次质疑自己要不要坚持的时候,想一想成本、风险以及现实可能性。 不深入思考,只知道坚持是不行的。

那么,遇到困难和问题时,该怎样判断一件事情是否值得坚持下去呢?前谷歌日本公司总裁辻野晃一郎在《谷歌的断舍离》一书中提出:辻野晃一郎认为,这二者是否矛盾呢?他说:“愚笨地坚持做到最后非常重要,放弃也同样重要,而能够有所区分才是最重要的。 ”人们可以通过“Why”和“How”来区分是要坚持做到最后还是要中途放弃。 “Why”是指做一件事的目的,即“为什么要做这件事”。 “How”是指做一件事的方法,即“如何能达到这个目的”。

一般来说,属于“Why”的部分应该毫不动摇地、愚笨地坚持做到最后。 属于“How”的部分是实现“Why”的方法,一旦发现用某种方法不能实现目的,完全可以中途放弃。 从另一个角度来说,如果说人生的目标是“Why”,那么高考就属于“How”。 参加高考只不过是实现人生目标的一种方法,但是实现人生目标不只有高考这一种方法。

所以,此路不通,可以绕行。 无论做出什么选择,你选对方法的前提是,首先要有个明确的目标,这样你才能敏锐地觉察到应该舍弃的东西,而不是错过时机。 执念生了根,发了芽,便成了魔。 执念已久得来的东西,多半已经不是当初自己想要的样子了。 佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。 执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。

既然这样,就放宽心态,顺其自然便好。